IMAN KEPADA MALAIKAT

Malaikat salah satu mahluk Allah yang termasuk dalam katagori mahluk halus merka adalah satun-satunya mahluk gaib yang mempunyai kedudukan tertinggi di sisi Allah . hal ini disebabkan mereka mempunyai tingkat kepatuhan dan ketaatan yang melebhi kepatuhan mahluk-mahluk gaib lain, termasuk mahluk “kasar” bernama manusia berdasarkan esensi kodrat penciptaannya, malaikat tidak mempunyai hawa napsu sebagaiman golongan jin dan Manusia.

Malaikat dalam islam merupakan hamba dan ciptaan Allah yang dijadikan daripada Nur atau cahaya lagi mulia dan terpelihara daripada maksiat. Mereka tidak berjantina, tidak bersuami atau isteri, tidak beribu atau berbapa, dan tidak beranak. Mereka tidak minum dan tidak makan. Kata malaikat merupakan jamak dari bahasa arab iaitu “Malak” yang bererti kekuatan. Jadi malaikat adalah kekuatan-kekuatan yang patuh pada ketentuan dan perintah Allah.

Sebagai seorang islam yang beriman, wajib baginya mengetahui kewujudan malaikat. Percaya kepada para malaikat merupakan rukun iman yang kedua. Setiap muslim yang mengucap syahadah wajib mempercayai adanya malaikat. Zat malaikat adalah halus, tidak nampak oleh mata kasar manusia biasa tetapi mampu dilihat oleh manusia luar biasa seperti Nabi dan Rasul. Rupa malaikat yang sebenar hanya Allah sahaja yang tahu. Namun berdasarkan hadis, malaikat mampu menjelma dalam pelbagai rupa manusia dan bentuk makhluk yang lain. Mereka berakal, boleh berkata-kata dan boleh bergerak ke suatu jarak yang jauh dalam masa yang singkat. Selain daripada itu, kewujudan malaikat semata-mata adalah untuk taat dan menjalankan titah perintah Allah.
Firman Allah S.W.T. dalam surah Fatir, ayat 1; “segala puji bagi Allah penccipta langit dan bumi, yang menjadikan malaikat sebagai utusan-utusan untuk menguruskan bermacam-macam urusan, yang mempunyai sayap, masing-masing ada yang dua, tiga dan empat. Allah menambahkan pada ciptaan-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu”.

Selain dapada itu, dalil-dalil dari hadis Rasulluah S.A.W. juga sangat banyak. Antaranya hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim yang berasal dari Umar ibnul Khattab menceritakan peristiwa Rasulullah sewaktu ditanya berkenaan iman. Baginda menjawab; “Hendaklah engkau percaya kepada Allah, para malaikatNya, para RasulNya, hari kiamat dan takdir baik dan burukNya”. Dengan ayat Al-quran dan Hadis ini, dapatlah dibuktikan akan wujudnya malaikat yang patuh pada ketentuan Allah

Allah SWT tidak hanya menciptakan makhluk yang tampak saja, tetapi Allah Swt juga menciptakan makhluk yang tidak nyata atau makhluk ghaib, sebagai contoh adalah malaikat. Sebagai makhluk ghaib, wujud Malaikat tidak dapat dilihat, didengar, diraba, dicium dan dirasakan oleh manusia, dengan kata lain tidak dapat dijangkau oleh panca indera, kecuali jika malaikat menampakkan diri dalam rupa tertentu, seperti rupa manusia. Makhluk ghaib lainnya yang diciptakan Allah diantaranya adalah malaikat, jin dan iblis atau setan. Dari ketiga makhluk ghaib tersebut terdapat perbedaan-perbedaan baik dari asal penciptaan maupun sifat-sifatnya[1].

A.Rumusan Masalah

Apa pengertian iman kepada malaikat Allah?

Bagaimana cara beriman kepada malaikat?

Apa saja tugas malaikat?

Apa buah iman kepada malaikat?

Seperti apa implementasi iman kepada malaikat?

B. Batasan Masalah

Agar penulisan makalah ini lebih terarah pada permasalahan yang telah dirumuskan, maka penulis membatasi masalah yang akan dibahas. Adapun batasan masalah yang dimaksud adalah bahwa penulis hanya menjelaskan tentang iman kepada malaikat Allah SWT.

C. Tujuan Penulisan

Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah:

1.     Agar Penulis dan Pembaca dapat mengetahui tentang malaikat iman kepada malaikat Allah SWT serta mampu mengembangkan wawasan tentang permasalahan yang telah dirumuskan.

2.    Untuk melengkapi Tugas

A.Pengertian iman kepada malaikat Allah SWT

Secara etimologis kata Malaikah (dalam Bahasa Indonesia disebut Malaikat) adalah bentuk jamak dari Malak, berasal dari mashdar Al-Alukah artinya Ar-Risalah (missi atau pesan). Yang membawa missi atau pesan disebut Ar-Rasul (utusan). Dalam beberapa ayat Al-Qur’an Malaikat juga disebut dengan rusul (utusan-utusan), misalnya pada surat Hud ayat 69. Bentuk jamak lain dari malak adalah mala-ik. Dalam bahasa indonesia menjadi para malaikat atau malaikat-malaikat. Secara terminologis Malaikat adalah mahluk ghaib yang diciptakan oleh Allah SWT dari cahaya dengan wujud dan sifat-sifat tertentu.

Ahlus Sunnah mengimani adanya Malaikat yang ditugaskan Allah di dunia dan di akhirat. Malaikat adalah alam ghaib, makhluk, dan hamba Allah Azza wa Jalla. Malaikat sama sekali tidak memiliki keistimewaan Rububiyyah dan Uluhiyyah. Allah menciptakannya dari cahaya serta memberikan ketaatan yang sempurna serta kekuatan untuk melaksanakan ketaatan itu.

Dalil bahwa Malaikat diciptakan dari cahaya adalah hadits dari ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma, ia berkata bahwa Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda:

خُلِقَتِ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُوْرٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.

“Malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari api yang menyala-nyala, dan Adam Alaihis sallam diciptakan dari apa yang telah disifatkan kepada kalian” [2].

Malaikat adalah makhluk Allah yang besar seperti disebutkan dalam ayat-ayat Al-Qur-an dan hadits-hadits Nabi Shallallahu alaihi wa sallam yang shahih, seperti sifat para Malaikat yang memikul ‘Arsy.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ

“Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api Neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya Malaikat-malaikat yang kasar, yang keras, yang tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan.” [At-Tahrim: 6]

Malaikat tidak membutuhkan makan dan minum, seperti kisah Nabi Ibrahim Allaihis sallam dengan tamu-tamu Malaikatnya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ

“Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu Ibrahim (Malaikat-malaikat) yang dimuliakan. (Ingatlah) ketika mereka masuk ke tempatnya lalu mengucapkan: ‘Salaman,’ Ibrahim menjawab: ‘Salamun,’ (kamu) adalah orang-orang yang tidak dikenal. Maka dia pergi dengan diam-diam menemui keluarganya, kemudian dibawanya daging anak sapi gemuk (yang dibakar), lalu dihidangkannya kepada mereka. Ibrahim berkata: ‘Silahkan kamu makan.’ Tetapi mereka tidak mau makan karena itu Ibrahim merasa takut kepada mereka. Mereka berkata: ‘Janganlah kamu takut.’ Dan mereka memberi kabar gembira kepadanya (dengan) kelahiran seorang anak yang ‘alim (Ishaq).” [Adz-Dzaariyaat: 24-28]

Juga dalam ayat yang lain, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ

“Maka tatkala dilihatnya tangan mereka tidak menjamahnya, Ibrahim memandang aneh perbuatan mereka, dan merasa takut kepada mereka. Malaikat itu berkata: ‘Jangan kamu takut, sesungguhnya kami adalah (Malaikat-malaikat) yang diutus kepada kaum Luth.’” [Huud: 70]

Tentang ketaatan Malaikat, Allah Azza wa Jalla berfirman:

وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ

“Dan Malaikat yang ada di sisi-Nya, mereka tidak angkuh untuk beribadah kepada-Nya dan tidak (pula) merasa letih. Mereka selalu bertasbih malam dan siang tiada henti-hentinya.” [Al-Anbiyaa: 19-20]

Malaikat berjumlah sangat banyak, dan tidak ada yang dapat menghitungnya kecuali Allah.

Dalam hadits al-Bukhari dan Muslim yang diriwayatkan dari Malik bin Sha’sha’ah Radhiyallahu anhu, tentang kisah Mi’raj Nabi Shallallahu alaihi wa sallam bahwa Allah telah memperlihatkan al-Baitul Ma’mur di langit kepada Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. Tempat itu setiap hari didatangi oleh 70.000 Malaikat untuk mengerjakan shalat di sana. Setiap kali mereka keluar dari tempat itu, mereka tidak kembali lagi[3].

B. Cara-cara beriman kepada malaikat Allah SWT

Tidak dapat diragui sedikitpun, bahwa beriman kepada malaikat, lasykar Tuhan yang tidak dapat kita lihat yang mempunyai beberapa ketentuan dan keistimewaan yang hanya diketahui oleh Khaliqnya saja, juga iman kepada hari akhirat termasuk ke dalam iman akan sesuatu yang ghaib. Adapun fungsi iman kepada malaikat adalah:

Selalu melakukan perbuatan baik dan merasa najis serta anti melakukan perbuatan buruk karena dirinya selalu diawasi oleh malaikat.

Berupaya masuk kedalam surga yang dijaga oleh malaikat Ridwan dnegan bertaqwa dan beriman kepada Allah Swt serta berlomba-lomba mendapatkan Lailatul Qadar.

Meningkatkan keikhlasan, keimanan dan kedisiplinan kita untuk mengikuti/meniru sifat dan perbuatan malaikat.

Selalu berfikir dan berhati-hati dalam melaksanakan setiap perbuatan karena tiap perbuatan yang baik maupun yang buruk akan dipertanggung jawabkan siakhirat kelak[4]

Sebagai umat islam, kita diwajibkan beriman kepada malaikat maupun terhadap makhluk yang ghaib lainnya, disini bukan berarti kita menyembah mereka tapi kita hanya diwajibkan mengimaninya bahwa mereka itu ada, dan juga kita tidak perlu mengetahui hakikatnya. Karena itu, bila ada keterangan yang mengatakan bahwa malaikat itu bersayap, maka hendaklah kita pahami bahwa sayap malaikat tidak serupa dengan sayap burung. Apabila dikatakan, bahwa malaikat itu dibebankan tugas menjaga alam, tubuh, tumbuh-tumbuhan, dan sebagainya, maka hendaklah dipahami bahwa di alam ini, ada lagi alam yang lebih halus dari alam yang dapat kita jangkau dengan pancaindera. Tegasnya, malaikat itu adalah makhluk ghaib yang tidak dapat kita ketahui hakikatnya.

Cara-cara yang mencerminkan keimanan kepada malaikat, adalah :

1.     Meningkatnya keimanan dan ketaqwaan

Seseorang yang memahami tugas-tugas para malaikat, akan semakin yakin betapa Mahabesar dan Mahakuasa Allah swt. Yang telah menciptakan semua makhluk-Nya, termasuk malaikat.

2.    Meningkatnya amal saleh

Seseorang yang memahami bahwa setiap amal manusia akan dicatat dan diberikan balasan sesuai dengan amal perbuatannya,  akan senantiasa meningkatkan amal salehnya.

3.    Selalu berhati-hati

Seseorang yang memahami bahwa para malaikat selalu memantau perbuatan manusia, akan selalu berhati-hati sehingga tidak terjebak dalam perbuatan dosa.

4.    Tidak sombong

Seseorang yang memahami bahwa setiap manusia akan mati dan masuk kealam barzah serta akan ditanya oleh malaikat Munkar dan Nakir, tidak akan berbuat sombong.

5.    Tenang dan tentram jiwanya

Seseorang yang memahami bahwa setiap perbuatan manusia akan mendapatkan balasan dari Allah Swt. Akan menjadi tenang dan tentram jiwanya. Apapun yang terjadi ia akan mampu mengambil hikmah dari setiap kejadian yang menimpa dalam kehidupannya.

C. Tugas-tugas malaikat Allah SWT

Jumlah Malaikat sangat banyak, tidak bisa diperkirakan. Sama meraka juga ada perbedaan dan tingkatan-tingkatan, baik dalam kejadian maupun dalam tugas, pangkat dan kedudukan.

Sebagian dari Malaikat disebut dengan nama-nama mereka dan sebagiannya lagi hanya dijelaskan tugas-tugasnya saja.

Diantara nama-nama dan tugas-tugas Malaikat adalah sebagau berikut:

1.     Malaikat Jibril ‘alaihis salam, bertugas menyampaikan wahyu kepada nabi-nabi dan rasul-rasul.

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّاحِبِبْرِيَلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَاىُ قَلْبِكَ بِاذٍْنِ اللهِ مُصَدِ قًا لمَِا بَيْنَ يْدَوَهُدًى وبُثُرَ ى لِلْمَوْمِنِيَن

“Katakanlah: Barang siapa yang menjadi musuh Jibril, maka Jibril itu telah menurunkan Al-Qur’an kedalam hatimu dengan seizin Allah, membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya menjadi petunjuk serta berita gembira bagi orang-orang yang beriman.”(Al-Baqarah 2: 97)

Nama lain dari Jibril adalah Ruh Al-Qudus (An-Nahl 16: 102), Ar- Ruh Al-Amin (Asy-Syu’ara’ 26: 193dan An-Namus (sebagaumana yang perna dikatakan oleh Waraqah bin Naufal kepada Rasulullah SWA pada permulaan kalinya menerima Wahyu).

2.    Malaikat Mikail, bertugas mengatur hal-hal yang berhubungan dengan alam seperti melepaskan angin, menurunkan hujan dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan dan lain-lain. Nama Mikail disebut didalam surat Al-Baqarah ayat 98:

من كانَ عد والله وملئكته ورسله وجبريل وميكل فإن اللهَ عدولكفرين

“Barang siapa yang menjadi musuh Allah, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang-orang kafir.” (Al-Baqarah 2: 98).

3.    Malaikat Israfil, bertugas meniup terompet dihari kiamat dan hari berbangkitnya nanti. Tentang terompet itu Al-Qur’an menyebutkan:

وهوألذى خلق السموت والأَرضَ باحق ويوم يقولكن فيكون قوله احق وله الملك يوم ينفخ فى الصورعلم الغيب والثهادةوهواحكيم أخبير

4.    Malaikat Izrail dikenal dengan Malaikat maut, yang mana bertugas menyabut nyawa-nyawa manusia dan mahluk hidup lainnya.

قل يتوفكم ملك الموت الذىوكل بكم ثم الى ربكم ترجعن

“katakanlah: Malaikat maut yang diserahi untuk mencabut nyawaa akan mematikan kamu, kemudian hanya kepada Tuhan mulah kamu akan dikembalikan.” (As-Sajdah 32: 11).

5. Malaikat Raqub dan Atid yang bertugas mencatat amal perbuatan manusia, kedua malaikat mencatat setiap perbuatan, yang satu duduk disebelah kanan dan yang satu dusebelah kiri, tidak ada suatu yang dikatakan melainkan mencatat. Disamping Rakib dab Atid, ada lagi malaikat Kiraman Katibin yang bertugas menuliskan amal perbuatan manusia, kemudian ada lagi malaikat Hafazhah (penjaga atau pemelihara), yang bertugas memelihara catatan amalan manusia itu, sebagaimana ulama berpendapat, malikat Rakib dan Atid, Kiraman Katibin dan Hafazhah itu dalam satu kesatuan tugas dalam bidang yng berbeda-beda, ada yang mengawasi, ada yang mencatat dan ada yng memelihara catatan itu.

6. Malaikat Munkar dan Nakir, bertugas menanyai mayat dalam alam kubur tentang siapa Tuhannya, apa agamanya, dansiapa nabinya.

7. Malaikat Ridwan, bertugas menjaga soga dan memimpin para malaikat didalam sorga.

8. Malaikat Malik, bertugas menjaga neraka, dan memimpin para malaika mrnyiksa penghuni neraka, Allah berfirman tentang ucapn penghunu neraka terhadap malaikat Malik:

ونادوايملك ليكدعليناربك قا ل انكم ما كثون

“Mereka berseru: “Hai Malik, biarlah Tuhan mu membunu kami saja” Dia menjawab: “kamu akan tetap tinggal di neraka ini”(Az-Zukhruf 43: 77)

9. Malaikat yang bertugas memikul ‘Arasy.

ا لد ين يحملو ن ا لعر ش ومن حوله يسبحون بحمد ربِهِم

“malaikat-malaikat yang memikul ‘ Arsy dan malaikat yang berada disekelilingnya bertasbih memuji tuhannya…” (Gafir 30: 7)

10.  Malaikat yang bertugas mengerakkan hati manusia untuk berbuat kebaikan dan kebenaran. Rasululallah SAW bersabda:

إِن للثيطانلمة با بن أدموللملك لمة فام لمة الثيطان فإيعادبا لثروتكد يب با نحق وأما لمةالملك فإيعاد بانحير وتصديق بلحق

“Syaitan dapat menggerakkan hati anak Adam, demikian pula malaikat dapat menggerakkan hati. Bisikan syaitan berupa godaan untuk melakukan kejahatan dan mendustakan kebenaran. Sedangkan ajakan malaikat merupakan dorongan untuk berbuat kebaikan dan meyakini kebenaran…” (HR Ibn Hatim dan Tirmizi).

11.  Malaikat yang bertugas mendo’akan orang-orang yang beriman supaya diampuni oleh Allah segala dosa-dosanya, diberi ganjaran surga dan dijaga dari segala keburukan dan do’a-do’a. dalam surat Al-Ahzab ayat 43 dan hadits riwayat Tarmizi, dijelaskan bahwa Malaikat-malaikat memohon rahmat untuk orang-orang yang beriman umumnya dan untuk orang-orang yang mengerjakan kebaikan khusunya.

Bahkan para malaikat sebagaimana disebutkan didalam hadits lain yang diriwayatkan oleh imam ahmad, Abu dawud, dan Nasa’I ikut pula membaca “Amin” bersama-sama dengan orang-orang yang melakukan, sholat.

Dismaping tugas-tugas yang sudah disebutkan diatas, tentu masih banyak lagi tugas-tugas Malaikat yang lain seperti : ikut menghadiri sholat subuh dan ashar (HR. Bukhari dan Muslim), menghadiri majlis-majlis dzikir (H.R Muslim), memberikan bantuan kepada orang-orang yang beriman (Al-anfal 8 : 12), dan tugas-tugas lain yang dapat kita ketahhui baik dari Al-Quran maupun hadits Rasulullah SAW.

D.Buah iman kepada malaikat Allah SWT

Imam kepada malaikat adalah salah satu dari arkanul Iman yang tidak boleh sedikitpun bercampur  dengan keraguan. Imam kepada malaikat termasuk dalam pengertian ‘al-birru’ (kebajikan) sebagaimana yang dinyatakan oleh allah swt

ولكن البر من أمن با لله واليوم الاخر والملكة

"tetapi yang sebut kebijakan itu adalah orang yang beriman kepada allah dan hari akhirnya serta malaikat ….. "(al-baqarah 1; 177)

Dengan beriman kepada malaikat seseorang akan ;

1. (Dapat mendorong untuk) antusias melakukan ketaatan kepada Alloh Ta’ala, dan mengharapkan pahala ganjaran di hari itu. Menjauhi maksiat kepada-Nya karena takut dari hukuman di hari itu.

Penerjemah berkata:

“Buah pertama dari buah-buah beriman kepada hari akhir ini adalah bantahan dari Syaikh rohimahulloh terhap kaum shufi yang tidak membolehkan beribadah karena mengharap surga atau menjauhi maksiat karena takut neraka. Maka Alloh telah membantah mereka dalam beberapa ayat-Nya. Seperti firman-Nya dalaam rangka memuji para nabi-Nya, “Sesungguhnya mereka bersegera dalam kebaikan dan berdoa kepada Kami dengan harap-harap cemas.” [Al Anbiya'].”

2. Sebagai pelipur lara (penghibur) bagi orang mukmin atas keterluputannya dari kenikmatan & kesenangan dunia karena harapannya terhadap kenikmatan-kenikmatan & pahala di akhirat.

Di Antara Buah Beriman dengan Qodar, yaitu:

1. Bersandar kepada Alloh ketika melalakukan sebab-sebab. Karena sabab-musabbab itu dengan qodho’ & qodar Alloh.

2. Sebagai kelegaan jiwa & ketenangan hati. Karena kapan seseorang mengetahui itu semua atas qodho’ Alloh dan terjadinya apa tidak disukai itu bakal terjadi, tidak mungkin tidak, maka jiwa akan merasa lega & hati pun merasa tenang. Dia akan rela terhadap qadho’ Robb. Maka tidak ada orang yang hidupnya paling baik, jiwanya paling lega (tenang), dan yang ketenangannya paling kuat dari orang yang beriman dengan qodar.

3. Mengusir bangga diri ketika tercapainya keinginan. Karena ketercapaiannya itu merupakan nikmat dari Alloh yang telah Ia takdirkan sebab-sebab kebaikan & kesuksesan, maka seseorang akan bersyukur kepada Alloh atas hal itu dan meninggalkan bangga diri.

4. Menyingkirkan kerisauan & kegelisahan ketika luput dari menggapai keinginan atau mendapatkan yang tidak disukainya. Karena yang demikian itu dengan qodho’ Alloh Ta’ala yang kepunyaan-Nya adalah kerajaan langit-langit & bumi; dan itu bakal terjadi, tidak mungkin tidak. Maka dengan itu ia akan bersabar dan mengharap pahala. Dan kepada inilah Alloh mengisyaratkan dalam firman-Nya [dalam surah Al Hadid: 22 & 23]:

“Setiap bencana yang menimpa di bumi dan yang menimpa dirimu sendiri, semua telah tertulis dalam kitab (lauh mahfuzh) sebelum Kami mewujudkannya. Sungguh, yang demikian itu mudah bagi Alloh. Agar kalian tidak bersedih hati terhadap apa yang luput dari kalian, dan tidak pula terlalu gembira terhadap apa yang diberikan-Nya kepada kalian. Dan Alloh tidak menyukai setiap orang yang sombong & membanggakan diri.”

Maka kita memohon kepada Alloh agar Dia meneguhkan kita di atas akidah ini, mewujudkan buah-buah ini untuk kita, dan menambahkan karunia-Nya untuk kita. Dan agar Dia tidak tidak mencondongkan hati-hati kita kepada kesesatan setelah Dia memberikan petunjuk kepada kita. Agar Dia mengaruniai kita rahmat-Nya. Sesungguhnya Dia Mahamemberi.

Segala puji hanya kepunyaan Alloh, Robb semesta alam. Semoga sholawat beriringan salam tercurah kepada Nabi kita Muhammad, keluarga, dan para shahabatnya, serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik. Sempurnalah.

E. Implementasi iman kepada malaikat Allah SWT

Imam kepada malaikat adalah salah satu dari arkanul Iman yang tidak boleh sedikitpun bercampur  dengan keraguan. Imam kepada malaikat termasuk dalam pengertian ‘al-birru’ (kebajikan) sebagaimana yang dinyatakan oleh allah swt

ولكن البر من أمن با لله واليوم الاخر والملكة

"tetapi yang sebut kebijakan itu adalah orang yang beriman kepada allah dan hari akhirnya serta malaikat ….. "(al-baqarah 1; 177)

Jadi implementasinya  beriman kepada malaikat seseorang akan ;

1.      Lebih mengenal kebesaran dan kekuasaan allah swt yang menciptakan dan menugaskan para malaikat tersebut.

2.      Lebih besyukur kepada alah swt atas perhatian dan perlindungan-nya dengan menugaskan para malaikat untuk menjaga, membantu dan mendoakan hambah-hambahnya.

3.    Berusaha berhubungan dengan para malaikat dengan jalan mensucikan jiwa, membersihkan hati dan meningkatkan ibadah kepada allah swt, sehingga seseorang sangat beruntung, bila termasuk golongan yang di do’akan para malaikat, sebab do’a malaikat tidak pernah ditolak tuhan.

4.      Berusaha selalu berbuat kebaikan dan menjahui segala kemaksiatan serta ingat senantiasa kepada allah swt, sebab para malikat selalu mengawasi dan mencatat amal perbuatan manusia.

Dari penjelasan yang telah dipaparkan maka dapat disimpulkan

Malaikat adalah makhluk Allah yang berjisim, tidak dapat dilihat, dirasa dan dilihat oleh mata yang merupakan lasykar Allah atau bisa dikatakan para kabinet-kabinet Allah yang memiliki tugas masing-masing.

Malaikat tercipta dari cahaya, sedangkan jin tercipta dari api yang sangat panas.

Jumlah para malaikat sangat banyak dan tidak dapat diketahui jumlah keseluruhannya dan malaikat tidak bertambah maupun berkurang, mereka tidak akan mati hingga hari kiamat, tapi terdapat 10 malaikat yang mesti kita ketahui yaitu Jibril, Mikail, Israil, Israfil, Munkar, Nakir, Atid, Raqib, Malik, Ridwan.

Malaikat tidak pernah ingkar maupun membangkang terhadap Allah Swt, mereka selalu mengerjakan perintah-Nya tanpa rasa lelah. Mereka juga tidak tidur, makan, minum atau lain sebagainya yang dilakukan seperti manusia.

Iblis merupakan golongan dari jin yang dulunya pernah tinggal di surga.

Daftar Pustaka

A Zainuddin, S.Ag dan Muhammad Jamhari, S.Ag.1998. AL-Islam 1 Aqidah dan Ibadah, Pustaka Setia, Semarang

Fathul Baari, Juz: 6, penerbit as-Salafiyah

T.M. Hasbi Ash Shiddieqy, Prof. Dr. 1998. Al-Islam 1, PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang

Muhammad Bayumi. 2000. Malaikat Langit dan Bumi, Cendekia Sentra Muslim, Cipinang Muara Jakarta

T.M. Hasbi Ash Shiddieqy, Prof. Dr. 1998. Al-Islam 1, PT. Pustaka Rizki Putra, Semarang

Soepardjo, S.Ag dan Drs Ngadiyanto.2004. Mutiara akhlak dalam pendidikan agama islam, Tiga Serangkai, Solo

http://id.wikipedia.org/ diakses pada hari jum’at tanggal 28 Desember 2012

---

[1] http://id.wikipedia.org/ diakses pada hari jum’at tanggal 28 Desember 2012

[2] HR. Ahmad (VI/153) dan Muslim (no. 2996 (60))

[3] HR. Al-Bukhari (no. 3207, 3887), Muslim (no. 164) dan Ahmad (IV/207-208), dari Sahabat Malik bin Sha’sha’ah 

[4] Drs. Soepardjo, S.Ag dan Drs Ngadiyanto, Mutiara akhlak dalam pendidikan agama islam, Tiga Serangkai, Solo 2004, hlm. 45